久病不愈去寺庙做法事

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

大佛寺来过,就不曾离开

回宿舍后了解到大佛寺是仁焕法师2016年发心建立的,为方便北方的信众不用跑到广州南山寺去学法。寂静法师讲法时首先感恩的就是仁焕法师,他说他02年得病时也打过佛七,但是对南阿弥陀佛不那么相信,后来自己病好了才明白:越相信越受益。修佛修的还是自己那颗相信的心,那颗包容心。寺院的钟鼓声和念佛念经声,惊醒。

人真的有前世今生吗

有的人本身就是再生人转世 有很多例子 藏传佛教的活佛转世灵童就是再生人我们自己有也是只是意识的深浅不同而已我们自己有事做很奇怪的梦 自己处在一个很陌生的环境中做一些奇怪的事 而且在梦境中和现实中的思维方式是一样的 这就是前世的在现【通过第六意识在现、】。

为什么现在那么多人都信佛。却没有人愿意相信道门的神?

1.历史原因:从汉朝开始佛教就传入中国了，虽然没有道教的久，但也算是老资历。2.政治原因:除了儒家思想，佛教的思想理念更加适合当政者控制百姓，佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到。

久病不愈有其因

若无器质性病变而久病迁延不愈，明显是缺乏智慧，不无道理。前几年接触心理学后，就知道要学会好好的爱自己，知道，但没做到。身体一再警告，再无力、也无暇他顾了，应该学会常常体悟身体发出的信号，觉察自己的情绪和不良思维。爱自己，其实就是一种把正能量回向自己的做法，遇事正面思考，不内耗，。

人有来世是哪个教的说法

一般人常在这段日子里做法事,藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡,希望减少死者的罪孽,以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后,死者就不会再回来,因为去轮回了。 但中国人在这种葬仪中,有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂,而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束。

佛教如何评价一件事做的是好是坏?

他们来寺庙烧香拜拜,都是有所求而来的。他要没有所求,就无事不登三宝殿。他在佛菩萨面前许愿烧香拜拜,求佛菩萨保佑,目的达到之后再来还愿供养奉献。谈条件,把佛菩萨当作什么人?不但心不诚,且把佛菩萨当做恶势力包庇者,岂非罪过。支立的父亲,是正人君子,囚犯那种做法,就等于把他当作小人看待。支立的父亲不生气。

怎样做一个如法的居士.居士要注意的不如法言行

一、懂佛门礼仪:要做一个如法的居士,首先应懂得佛门规矩:(来到寺庙……要明白因果,见东西不可能性随便拿,见佛法僧应问讯礼拜,不说四众过,不聊俗事,走路念佛不东瞧西望。二、要有自己的修行功课:(早晚功德可随功课书,也可按自己的情况而定功课,诵经礼佛忏悔等,正坐常思我过,闲谈不论人非,)。三、发提心。

人 真有前生和来世吗?

一般人常在这段日子里做法事,藉这段日子用僧尼来做功德念经超渡,希望减少死者的罪孽,以便升上西天。又相信死者每七天可以回来一次看望家人。但过了四十九天之后,死者就不会再回来,因为去轮回了。 但中国人在这种葬仪中,有很多的矛盾。人一死就开始请道士招魂,而通常意外身亡的灵魂是不准回家的。当道士作法事结束。

有哪些方法可以转运

我也去答题访问个人页 关注 展开全部 问题一:转运有哪些方法? 我可以给您提供一些转运的方法,您可以取您所需: 蛋壳转运法 收集十个完整的空蛋壳,将它们用清水洗干净,用黑色铅笔在 每个蛋壳上写<怨>字再将蛋壳打碎,放在院子中过一夜,然 后将蛋壳碎片拿到附近的公园中的泥土地上埋起来,不久后运 气。