浙江省师公做法事

蚩尤故里民俗文化

引导亡魂的祭司只有化身成蚩尤祖神的形象，才能获得其认同而完成引领之责。在思游师公做法事时，会戴上象征蚩尤青面红发的鱼腹巾，或用三叠纸钱插于两鬓和后脑，以体现“耳鬓如剑戟、头有角”的蚩尤特征。这些都与宋元魂瓶上的土著祭司傩者套戴“蚩尤”假头的本意相依承。思游至今没有出土宋元魂瓶。

守铺期间琐俗是怎样的 婿家探丧问丧的习俗

其内容大致有：发关、请佛、请神、引魂、诵经忏(如果是母丧则加打血盆)、过桥(奈何桥)、还库、投王过案、交牒、送佛、送神。一般人家多信奉民间信仰，他们多请民间“师公”(道士)来做法事，其内容大体为：请三清、诣灵(召七)、诰诵度人经、开启冥路、诰诵太上慈悲三元灭罪宝忏、沐浴、解结(。

蚩尤故里的民俗文化

师公未进法坛，先鸣牛角，一为秉告天地：弟子要行香做法了，二为呼唤随事兵马排班护驾。法事过程中，每诵一段经咒，都要长鸣三，声牛角，意在招神请圣、调动神兵安营扎寨共促法事。法事完毕再鸣三遍，则是正式通告法事结束，诸路神圣兵马可以打道回营复归原位。思游几十个师公齐说，牛角是蚩尤始祖。

潮汕西公仔是道教吗

是的。西公仔就是传统道教文化的道士，所以潮汕西公仔是道教的。其中为丧家做法事的道士俗称叫为师公，西公是海陆丰师公的方言发音，西公仔其实就是师公仔。

明朝年间的民间法教

梅山师公教，可谓是法教之中最具有民族地域文化特色的法脉。门派中供奉翻坛张五郎为祖师爷，造型独特，是一位双手倒立，两脚朝天的猎神。其派中的五猖兵马独树一帜，发猖兵，收猖兵，多选用唱兵的形式。此脉多盛传于湖南，四川，云南等地。阴山派，供奉阴山法主，鬼力大王，盘古大帝为主的民间法脉，。

蚩尤故里的祭祀

师杖，又名师棍、祖师棍，是思游师公做法事的重要法器。它一般由枫、梓、樟等坚硬木材做成，长1.5米左右，直径4厘米。做师杖有严格的规矩：上端长三尺三，象征三十三重天；下尖长一寸八，象征十八层地狱，铁尖上的四方铁砣，象征四方五向；顶部圆孔中，有酷似蚩尤头像。师杖的寓意大得吓人，管天。

三月三有什么活动

壮族三月三主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。祭祀祖先 摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持。

唱夜歌的仪式活动 烧灵屋的习俗是什么

我国大多是信奉道教的，很多丧葬文化都与道教有关，而道教认为，人死后灵魂依然存在，通过做法事可以帮助逝者的灵魂得到净化，超脱苦海，达到灵界的平和状态。这是一种对生命轮回和宿命的尊重。那么，做功德中的唱夜歌的仪式活动是怎样的？烧灵屋的习俗是什么呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。唱夜歌的仪式。

做斋是什么意思

4、过午不食被称为斋，持斋即是遵守斋戒而不违背。5、尽管散居地区不同，但其做法事的形式大同小异，通常包括画符念咒和做斋打醮。6、境内有彩调、桂戏、壮剧、师公戏、舞狮、打拳、游神、安龙打醮、做斋等活动。7、近年来，一些城镇乡村盛行“看相算命”、“做斋事”、“修庙拜神”等封建迷信活动。