道士做法事走十殿

跪求安徽安庆那边死人了道士做法中早上那段唱的叫什么?

是不是亡人是女的，如果是那就是十月怀胎经，很悲伤的

道教度亡开路法语

臣系：西河萨师莲台门下，请奏上清三洞五雷经录掌教仙卿（此为职名）奉行大宥经书科典，是夜登坛捻香，超度亡者生方事，小兆微臣（道号）引领炉前奏为奉道，呈词：闻天格与，告地通狱，设善答报，是夜为亡对棺修斋，流水赈济，普度寒林，走灯亮途，飘放花灯，搭桥接亡，沐浴朝真，引亡游。

烧五七纸是什么意思

烧五七纸旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴曹地府地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。这四十九天要应七个七个，所以每缝第七天，都要烧纸烧香，延请和尚道士来家中做法事超度亡魂，为应七。四十九日结束，也就是第七个七。

太湖道士游十殿金文

【太湖道士游十殿】金文大篆字体如下图：

道士为亡人开路唱什么经文?谢谢

道士为亡人开路唱词如下：1、飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。2、皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦；皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人。

求道教神仙图,就是死人了道士做法的时候挂在墙壁上面的画,要求分辨率高 。

民间道士常用总真图，就是有很多神仙的画像，度亡的话有救苦天尊，鬼王大士，东南二岳，十殿冥王，本境城隍等等

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

禅经设在西边，棚内高悬红缎子绣花经幢四筒，经台上挂释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛画像，供奉素糕点，佛案上还放置绘有十殿阎君及其所设的地狱图像的佛牌子。棚内设铛子、镲锅、法鼓、忏钟、大磬、引磬、木鱼、铃、手炉等法器法物。和尚身披青袍，约7—13人。如只念白天经谓之“永日功德”，如。

冥府地界划分 道士口中念到江州府XXX人士?

会受惩罚，下地狱，受刑后转世成人。中国道教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国道教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王 。

十殿阎王都是什么人物?主要管什么?

每位阎王负责的地狱和罪行有所不同，例如秦广王掌管第一殿，主要审理人的寿命和吉凶；楚江王掌管活大地狱，惩罚生前拐骗儿童等罪行；宋帝王掌管黑绳大地狱，惩罚生前忤逆尊长等罪行；仵官王掌管合大地狱，惩罚假扮道士行骗等罪行；阎罗王掌叫唤大地狱，对恶多善少的逝者进行细致审判；卞城王掌大叫唤大。

闽粤客家人把做道场称作什么 四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5日，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。