做法事为病人祈福

我妈妈68岁,长期生病吃药打针,这两天手掌、脚板浮肿,舌苔发白,请问谁知。

可以去寺庙捐款放生、做法事祈福，可以买《大悲咒》和其他的佛教音碟经常放给她听，买一些佛学的入门书给她，让她心情平静、找到寄托。也可以通过网络联络当地的一些抗癌明星，大家互相鼓励，提高战胜疾病的信心！吃药是一方面，重要的是家人的爱与病人自己的信心。

道家符上写着的是什么

第四种认为,符中有药,符咒是表面做作的一种治病手段,真正起治病作用的是药物,历代天师中有不少天师都是精通草药而且修炼功夫深,并深谙“雷法”的气功师,天师的法官大部也都是中医能手,他们在画符时在符水里加入药粉,病人服后,药到病除,只说符咒灵验,符中加药之事,却讳莫如深。龙虎山上清镇群众深知此中奥秘,。

大难临头怎么化解

祈福化灾法是民间常用的化解方法。 当遇命局在某流年有灾时起某福挡之,解之,某中当命局有较大灾难时,多请道教太岁符,平安符挡之。其中灾难为疾病多时,多请健康符,平安符,转运符挡之。 其中灾难为流年退财破耗时,多招财符,转运福挡之大吉大利,具体方法如下: 1、 太岁入命,多有不顺之事,宜于立春后起。

中国古代的巫文化发祥于哪个地区

“巫文化”的发源地，是巫咸国，巫山脚下有一条发源于大巴山的河谷，唤做巫溪，全长二百余里，所经之处皆为悬崖峭壁，并无多少耕地、牧场，然而史料中的巫咸国就在此处。以巫咸为首的十大灵巫在这里创建了包含巫医、巫药、巫歌、巫舞、占星术、占卜术在内的众多巫文化。巫文化与楚文化的融合，孕。

真有特异功能吗?

如果你把它定义为比较夸张的技能,比如通灵,隔空取物什么的,都是扯淡的,美国魔术师兰迪悬赏几百万美金要求这些宣称有特异功能的人到他的实验室接受测试,没人敢去。当然,有很多迷信的人会辩解说“世外高人是不削于证明自己的”。就像古代印第安部落打仗时,巫师是会占卜做法事以求战胜敌人的,如果战胜了,巫师更收尊敬。

家中有亲人刚刚去世,但不小心食了牛肉,怎么办(急)(20分)

的磪很难吃得很清. 除非是去斋铺或自 己煮饭. 3.这纯是迷信. 信徙常去寺庙上香念经为亡者祈福做法事 怎会不准人去?1．你食左牛　其实到冇咩特别．．． 不过你去信佛教，　就去拜一拜好d　 2　唔好以　你可以去食＜齐＞　有d＜齐＞到好似肉 素善斋 斋菜素食 23413677 (观塘) 牛头。

八月初一是什么日子

一、请道士法师给万喜良做法事七七四十九天以祭祀、超渡万喜良的亡魂。 二、找个山清水秀的好地方,安葬万喜良的尸骸。 三、大王亲自率文武大臣披麻戴孝给万喜良送殡。 万喜良的丧事办完后,让我游山玩水,三日之后才能成亲。 昏君不知是计,一一答允。 至于城墙的倒塌是肯定有这回事的,不过说法不一。

寺庙在房子边上风水好吗

但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气。就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之便在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托。

吉扎堪布

不断的为康勒寺的修复和众生祈福尽其所能。康勒寺第37代住持、阿交活佛即多昂丹碧坚赞在圆寂前回答寺众的询问，如何寻找他的转世灵童时说：“你们不用寻找我的转世，我自己会回到寺里弘法厉利生”。吉扎活佛27岁时，康勒寺的僧众及丹碧坚赞的大弟子、著名的吉米丹珍堪布等，根据丹碧坚赞的留言，寺庙僧。

什么是毕摩?

民间一般认为，毕摩精通古今，能言善辩，知识高人一筹，是人神两界的沟通者。他们除主持宗教活动外，还教授彝文、撰述与翻译彝经。彝族认为毕摩是天神派来的祭司，各种祭祀皆由其主持。毕摩传世彝族毕摩一般是男性，在传说中也有过女性毕摩。多是世承家学，少数为拜师学业，一般为幼时拜师，称“毕日”，。