做法事的利益

道家法事的作用?

道家法事的作用有驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达等等；另外，做法事是焚香上香是必不可少的，道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”，以香传信来求神赐福；这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求。

请问在寺庙放往生牌怎么放 到寺庙怎么讲 找谁 一月多少钱 对亡灵有什。

你真正要让亡者得很大利益，不是放放生牌这样简单。（现代的人，能自然往生善道的很少，亲人一定要给他做超度，多少视情况不论）。任何事情，在方法正确的情况下，付出什么代价，收到多少结果。这个代价可能是钱、可能是出力，不一而足。你有多少力可以尽，就做多少。放生牌只是很少的一部分 祝吉祥 。

你知道人死后为什么要做七吗

做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，真诚心去做，他得的利益大。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚？这一。

我在外面任何事情,喜欢为自己争取最大权益。或者最大利益,我这是正常的。

你在外面做任何事情，总是优先考量实现个人利益最大化，这个没问题，但前提是遵纪守法和不损害别人利益。因为我们都是自私的人，所以必须尊重别人同样自私的权利。你要实现个人利益最大化，别人也要实现个人利益最大化，双方博弈的底线或边界在那里？这个底线就是法律以及法律规定不可侵犯的个人权益，一旦实。

出家师傅贪欲心重可以找他做佛事吗?他开口就说要2500RMB做火供,按道理。

你嫌贵可以还价，一时没有也可以欠着。不能说贪欲心重。或许人家根本不想做，或许钱有它用，或许中饱私囊。反正谈不拢就没有缘分，当下发生的都是因缘具足的，那些因缘不具足的你又何必去苦苦追求呢？找不找他做是你的自由，嫌贵不能怪人家修行不好。又没差评，又没七日无理由退货，有没效果这个。

道士做法为什么要收费?

不讨价还价，天下无免费之午餐，道教做法也是如此，且不能砍价，如果你砍价，或许法师就不愿帮你做法事了，上文说道心诚则灵，你若诚心求助，就不能砍价，你求神拜佛，不过是为了讨个吉利，求神佛保佑你这个，保佑你那个，到了让你付出一些的时候，你却讨价还价，嫌贵，既然如此不如不做，法师不欠你。

一切用利益衡量的人好吗

一切用利益衡量的人不好。任何事都用利益来衡量的人是工于心计的人，也是自私自利的人。如果任何事都要得到利益，没有利益就不干，那将失去亲情，友情，还有同事之间的感情。人与人之间的交往，还有很多都比利益重要，同事之间如果以利益为重，将无法合作，对工作无疑是非常不利的。亲戚之间如果以利益。

祖坟被坏了找什么菩萨做法寺?

首先要把坟包及时修补好，这是鬼道众生住的房子，不然先人的鬼魂只能在外面受风吹雨打。去寺院为先人作佛事，确实对亡人有不可思议的利益，最好能也给他在寺院立一个听经的长期排位。最好能发心供养三宝，印经塑像，放生，将自己做善事的功德回向给祖先，平时每逢初一十五最好能念一部地藏经或是。

得而兼之是什么意思?

"得而兼之"是一种智慧的表现，意思是在做事情的时候顾及多方利益，在不违背自己利益的前提下，尽可能地照顾到其他人的需求和利益。这种做法既能保护自己的利益，同时也能维持良好的人际关系，是一种非常值得借鉴的做事方式。在商业领域，得而兼之被认为是实现共赢的关键。企业不能只考虑自己。

因为同一件事情,做两场法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次。

如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。但如果要修行，则很难道佛双修了，这是因为两者的目的、方法、指导思想都不相同的缘故。