胶州算命准的

求神算命管用吗?

参考就好,绝大部分不准,为了赚钱,有少量算的准的,至于活佛神仙他们下凡人间是为了度化众生,没功夫算命,再说命运是自己创造的,佛祖也没有能力改变你的命运

黄岛开发区有没有挺厉害算命师 拒绝地摊类谢谢

初窥天道,摔倒田边,摆摊看面,断人兴衰。。继续看手相断终身,如果觉得不准,破口大骂几句便可离开，报上八字可好？？

求高人算命,09年农历七月十五凌晨四点十六分出生出生于胶州

2009年属牛人做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不轻易受他人或环境的影响，依照自已意念和能力做事。在采取行动之前，早有一番深思熟虑，而且有始有终拥有坚强的信念和强壮的体力。有牛脾气，明辨是非按部就班，事业心强最具耐力。 内心有强烈的自我表现欲。故不适合作默默无闻的工。

诸葛亮去世前,留下12字预言,一千多年后准确应验,真是巧合吗?

那么这个预言是真的吗？这到底又是怎么一回事呢？说起这则预言，不得不提到清朝康熙年间的一位官员，四川按察使宋可发，话说这位宋大人，是山东胶州人，顺治六年进士，从福建将乐县知县一直做到了按察使，官运也算亨通，不过最近几年，官运却颇为不佳，从山西按察使做到了四川按察使，一直没什么政绩。这。

陕北说书的《罗成算命》的词谁有?

罗成算卦 有道明君坐长安，三十六友保江山。大哥名字叫魏征，二哥名字叫秦琼，能掐会算的徐茂公，四弟就是程咬金。老五是善童，尤俊达、史大奈，八弟就是那小罗成。王伯当、谢银灯，金甲铜环二弟兄。三十六友数不清，回头单把李靖先生鸣一鸣。这一天，天刚明，三原李靖点祥云。点一块蓝云蓝似天，。

儿媳和婆婆同属相同辈是不是不好拜托各位了 3Q

胶州等地是婚后第2天新郎、新娘到女家认亲,第3夭返回男家,第6天新娘父兄或弟侄到男家探亲,第9天女方接新娘回家,叫做“叫二,还三,住九”。以后按正常亲戚走动。 建国后至今,婚礼风俗发生了很大变化,一些特殊的婚嫁陋俗已绝迹。有些婚姻形式,如“赘婚”、“换亲”,尚在青岛地区流行。“赘婚”称“入赘”。

山东各地的生育礼俗(1):祈孕求子

胶州一带,多是在农历正月十五拴娃娃,第二天由庙里的和尚将其送回家中,安放在床头墙上的洞里,也要一天三顿供应水饭。如果生了孩子,就把泥娃娃砌到墙里。滕州一带则是到尼姑庵中施舍一定的钱财,并与尼姑结为干亲,由尼姑用红带拴一泥娃娃,或者拴一块石头,并取个名字,然后祈子者将其揣在怀中,一路喊着刚取。

我想开个灯店,能挣钱不,在胶州,是个县城,前辈们提提意见啊

先去算命吧，算命先生说你适合开，你就开，说你不合适就别开了，胶州虽然是个县城，但是不可小觑啊~~~能人太多了，有钱人也多多啦~~~

诸葛亮去世前,留下12字预言1000年后准确应验,真是巧合吗?

在《三国演义》中，诸葛亮的存在就犹如神一般，他不仅能神机妙算、呼风唤雨，还能未卜先知。就比如说，诸葛亮在去世前留下的那十二字的预言能够在一千年后准确应验，难道真的只是巧合吗？答案当然是否定的，诸葛亮就算再神通广大，也不能预见一千年后的事情吧。其实这一切都是有人故意为之。正是因为。

胡三太爷民间传说

据传，明崇祯十二年六月初六日清晨，流亭周围，朝霞普照，云烟升腾。霎时又黑雾缭绕，狂雷骤雨。一会儿又和清晨时一样。在流亭村里，随着一阵“哇哇”的啼哭声，一个新的生命诞生。先生的父亲正出门挂弓箭（胶东地区的一种风俗，挂弓箭表示报喜，家里填了新生命。），这时从村东来了一位衣着破败的老道。