道士做法事为什么法不空出

道教圈的“潜规则”想知道是哪几个吗

道教徒去道观的时候一定要去拜殿，因为你是个道教徒，不要见神仙祖师连头都不磕，这是对神仙极其的不尊重，而且道士一定要穿云袜，信士或居士拜殿时要把裤腿扎起来，以防身上的体毛掉落在大殿。这也是对神仙极其的不尊重。进入道观时，千万不要大声喧哗、嬉皮打闹，尤其是在法师们做法事的时候，见到。

道士不救忘恩之人吗?

这是道教的规矩，有时候也叫做千金不传无义子，十字路口白送人；宁可坛前饥饿死，不拿道法做人情，它是道教的传承规矩。法术不要轻易传授，道不要贱卖，有些人想让名师顺路的时候顺便看看，(心不诚)，作为名师不应该接受这样的行为，做医生的不要主动敲门问病人治不治，(这样很被动，治病像商业)，。

道士为什么盛世不轻易露面?为什么乱世的时候会主动下山?

关于这个问题，有几个原因，普遍的说法道士在盛世不下山，是因为山上什么都充足，一方面不用担心吃喝，另一方面也不用为了赚钱而烦恼，他们在山上有着自己的工作，所以才不下山，而在乱世中，他们一方面需要发愁吃喝，毕竟温饱才是他们第一应该考虑的问题，在乱世时期，整个国家都是混乱的，人民受苦不堪，。

做法事有啥注意事项

5、按照法事安排或者法事的安排去做，供香的品质，香的品质好坏直接对法事的功德修为有影响的，因为，看到过有的信士用有害的香精香供养诸佛，有悖佛道，反而求福不成反造业；所以，请一款好香是十分有必要的。6、何为法事？做法事是高能量的人，为众生解除附体，让他们听闻佛法、早证菩提，化解业障。

经诰之力不思议,斋醮不虚什么意思

经历史遗留下来的道教思想文化是不可思议的，道教的法事礼仪亦不可废。出自张至顺道人死前的三句遗言之一。2015年7月28日，农历乙未年六月十三，米晶子张至顺道长羽化登仙，享年104岁。老真人预知时至，早上进食素面一碗，至中午吩咐弟子以香汤沐浴，穿新净衣。嘱咐门人，虔诚修行。说罢去世。遗言有三。

办五七用和尚还是道士好

上罩红伞，手执如意，走到庙观中去。《红楼梦》第十四回中讲到“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参阎君，拘都鬼，筵请地藏王，开金桥，引幢幡；那道士们正伏章申表，朝三清，叩玉帝；禅僧们行香，放焰口，拜忏水。”这是五七中比较讲究的一种做法 。

都是劝人向善,为何佛教被灭4次,道教却没事?

与僧人等香客上门不同的是，正一道士以法事、问卦、中医为生，行业特性注定不可能有太多的钱，神像多以泥塑为主，很少铸造铜神像。所以对社会经济影响也比较小。土地、金钱、人口、影响力一个都没有，所以古代君王对道教容忍力要高于佛教，道教也在佛教数次毁灭当中丝毫不受影响。

道士做法为什么要收费?

道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度。

和尚怕道士,道士怕因果,因果怕和尚.有没有这句话?

1. 关于“和尚怕道士,道士怕因果,因果怕和尚”这句话，实际上并不出自佛教经典或传统说法。在佛教文化中，和尚、道士和因果等元素被用于教义解释和寓言故事，但这句话并非其中之一。2. 佛教教义中确实强调因果律，即“因缘所生法，我说是空”。在这个原则下，一切现象都是因缘和合的结果，和尚、道士。

如何做法事才可以让先人早日安息?

蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他，这样会好些。如果你有宗教信仰或者相信宗教的话，让和尚或者道士给他超度一下，这样会更加好。因为这样，可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道，他在死的那一瞬间，是怎样的一个心态。