南宁请道公做法事

壮族三月三的活动

壮族三月三的活动 广西三月三是壮族的传统节日，主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。其中最重要的活动是祭祀祖先，摆祭坛做法事，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。壮族三月三吃什么 广西三。

广西三月三的民俗文化

1. 摆祭坛做法事：在祖神庙内搭建祭坛，供奉猪、牛、羊等牲畜和彩色糯米饭。邀请师公班和道公班进行法事，祭祀祖神“娅浦”。祭坛四周挂满各村寨送来的幡旗。2. 抬祖神“娅浦”巡游：将“娅浦”神像请出，伴随八音吹奏，师公装扮成“骆垌”（戴傩面的鸟神和蛇神）跳舞开路，队伍巡游各村寨，以。

三月三是哪个民族的传统节日

三月三的习俗介绍：1、摆祭坛做法事 在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂幡旗。师公在祭祀前，设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器，在念咒唱经过程中，边唱边舞，开。

父母走后,不办白事,独自请专人埋葬,合适吗?

我走后,你们就把我拿去火化,然后请人挖个坑,把我葬在你们父亲的旁边就行了。千万要记住,你们不要去请村里人来帮忙,他们不但不会帮你们,还会趁这个机会侮辱你们,千万不要让他们得逞。”张丽的母亲说完这句话后不久就闭眼了,母亲一闭眼,张丽就打电话给她外婆家的几个亲戚,还有我们几个平时很好的朋友过去一起。

壮族九莲灯历史

据老艺人尚健在的回忆，这一独特的舞蹈传承至今已有九代之久，起源于壮族民间丧事中道公做法事的传统。1774年，雁江镇的集市逐渐发展成隆安县的商业中心，吸引了多元文化的交融，为“九莲灯”花手舞的诞生提供了土壤。这种舞蹈不仅是道公为逝者超度亡魂时的特殊表演，也蕴含着祈福子孙后代的深意，祈愿五谷。

为什么媳妇不能送葬?

但对于他们的祖父母生活总是保持的经验法则，农村人做这些事情是寻找一些特别的人，一天当大多数图心理安慰，图一个吉利。汉族的葬礼上应该注意很多东西，比如旧的不要叫小，丈夫和妻子之间，一个死了，对方也不能去送对方，带着福建不出门，青花瓷不进丧葬的习俗，是祖辈传下来的。

广西端午节的风俗

另外,端午的夜晚,下楞村人还会集中在空旷处,请来道公,在事先搭好的“天桥”上做法,当地俗称“上天桥”。其实,“天桥”就是以一些桌子搭建而成的金字塔状结构的架子,村民们围绕着“天桥”敲锣打鼓,热闹非凡。 邕城街坊 取回“龙船水” 煮饭熬药洗澡 家住边阳街的老南宁老农说,住在邕江边一带的街坊,小时候。

南宁白话

交关——厉害、过份,非常、程度大(带贬义,例:佢把嘴真系好交关,咩事都四周围唱。) 鬼鼠——鬼祟,偷偷摸摸 手痕——多手、控制不住手脚 身痕——皮痒欠揍 颈渴——口渴 肉酸——恶心 巴闭——了不起(带贬义,例:开部烂嘿QQ啊吗,好巴闭咩!) 巴闭——麻烦(例:你请工人返嚟搞咪得啰,使咩自己搞得咁。

壮族人的宗教信仰是什么?又有什么历史来历?

其神职人员壮语称道公，因其专事念经符咒而少解经文，故民间又称“喃□(口＋莫)先生”。道公对道教的教义和教规虽有遵从，但也已经过壮族本土宗教文化的改造而具有方士性质。道公无固定寺院，多以设坛组班的形式进行临时性的法事活动，其祀奉神祗除道教所特有者外，。

南宁话日常用语 越多奖励越多

7黑 做咩 (干什么)边个(谁)边D (哪里)食野(吃东西)