道教之音女道士做法事

我想问一下道教做法事当天的禁忌

1、做法前必须净手、洗脸、沐浴。以示对神灵和祖师的尊敬。有些人因为不注意这个细节，导致请神不来，请师不到的很常见，如果做法前不确认祖师或者神灵到了没有，很多师傅会出现做法完全不起作用的情况十分的常见。2、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵的扶持的，做法的。

道士法事音乐

道教法事的仪轨：法事中烧香，不仅是敬神的一种仪式，礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬，同时烧香是为了连接人与神明的沟通媒介；但是，现今的一些化学香，不仅有害，还有悖道法，只会徒增违缘！所以，请一款好香供奉神明更事半功倍，有心的话，建议你可以到无相铜炉上专门定制一款法事香，为其辅。

道士做法前说的是什么词?

“急急如律令”应当理解为要办的事情很急迫,必须要象“律令”般的迅速来完成,用“律令”的速度来形容太上老君反应快速的程度。“太上老君急急如律令”它的含意应理解为“太上老君啊,你赶快来帮助我吧!你要象‘律令’那样行动迅速啊。”这是信徒们求助的话,表示信徒们期望之真诚和求助的迫切。附以其它神名的。

打醮的成语打醮的成语是什么

打醮的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】打醮dǎjiào。(1)道教徒设坛念经做法事。二、引证解释⒈道士为人做法事，求福禳灾。引《京本通俗小说·拗相公饮恨半山堂》：“夫人临行，尽出房中

道观里的放荡:揭秘唐朝时期的皇家风流女道士们

其实，在唐朝出宫做女道士的，并非只是玉真公主一人，自高祖至昭宗的近三百年的时间里，在李唐皇室的二百一十位公主之中，出宫做女道士的就有十二位公主。唐朝著名诗人王建《唐昌观玉蕊花》就说：“女冠夜觅香来处，唯见阶前碎玉明。”女冠亦称女黄冠，又称女冠子，即女道士。唐朝女冠可区分为修真女冠。

道教或者佛教高人请进 最好会做法 请来的人不要瞎捣乱

还有我姑夫说帮神跑腿的叫灵神爷，不过好像不是白色的，是个蓝色衣服扎个麻绳的还带个帽子那，，，他说敬神给人看病的大多都有灵神的牌位，但是这个神不能上正堂，有的是敬在门后有的是敬在桌下面。还有就是小孩子有时能看到异物，所以小孩子容易受到惊吓，我朋友的哥哥的儿子一碰上这事，让他村。

道士作法时为什么要念“急急如律令?

这句话不知什么时候被道士给借用了，道士们在作法驱邪时，最后也要说这句话，大意也是妖魔鬼怪都听话啊，赶紧走啊，不然不客气了啊。那么“律令”又是指什么呢？《土风录》云：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《幼学琼林》云：“雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香”看来。

观音菩萨是佛教之人,为何跟道教神仙关系也挺好?

道教中的观音菩萨是一个慈行道士。他是昆仑十二神仙之一。他也是具有修身能力的昆仑十二仙三大师之一。他在普陀山普陀东修行，法力高强。东风打碎了董天君;战争菡芝仙,破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。后来，因为战争，战争被人民拾起。准演讲者是佛陀的弟弟。两人共同掌握了。

道士做法时为何要喊“急急如律令”?

后来，道士们还根据道教里的神仙，在急急如律令上再做了点文章。譬如，我们最常见的“太上老君，急急如律令”就是“太上老君，你快快按我说的来帮忙”，这也是流传民间最广的道士咒语，毕竟，太上老君的形象可以说是家喻户晓。除了太上老君以外，其实还有别的道教神仙，相应的道教咒语也会有所不同。

请问出家做女道士和做尼姑。哪种还好

作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以。