林氏冬至祠堂祭祖

祭祀文化祭祀文化

尽管祭祖习俗在解放后逐渐消失，但在东南亚如泰国的林氏宗亲中，仍保留着这一传统，每年冬至前会在曼谷举行盛大的祭祖活动，包括戏剧和奖学金发放，展现了这一文化的延续。

祭祀文化的祭祀场所

如泰国林氏每年冬至前三天在曼谷林氏大宗祠举行全泰国林姓潮人的祭祖活动,每次都有三千多人参加,并演潮剧和歌舞,十分热闹。他们上午举行祭祖,下午则举行助学与奖学活动,由林姓的泰国侨领给读大学的林氏子孙发送奖学金。潮汕人口密集,多聚族而居,城乡祠堂林立。旧志记载,营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,重祀田,各大姓。

梓溪三明市大田县梓溪村

林氏是村内主要的姓氏，他们的祖祠——禅林祠建于唐朝唐文宗开成戊午三年（公元838年），由福唐刺史暨公林蔇的后裔林法旺（林发旺）所创建。祠堂坐落在梓溪村水尾，四周环山，溪流蜿蜒，溪中有一座小山，象征着仙人撒网的景观，景色优美，被赞誉为闽中一奇。然而，禅林祠在文革期间遭受了恶意破坏。好在。

关于族谱编纂的几个问题(1)

在祠堂聚族祭祖,一般一年两次,分春、秋两祭,或将秋祭改为冬祭,也有一年只祭祀一次的,至于具体时间也因地因族而异,但一般都以不违农时,合族方便为原则。祭祀前要设立主祭人(由族长担任)和纠仪、通赞(引赞)、分类、读祝等各“执事人”,并在祠堂悬挂彩灯,摆设祭器、祭品,祭祀时焚香叩拜,金鼓齐鸣,“小乐”。