佛陀对婚姻的开示

佛说婚姻是什么,世俗男女追求的爱

佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为最亲友“，说夫妻应”异体同心“。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求。

佛教对婚姻的看法如何

（如本法师著《佛学问答》） 佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca。

佛陀的婚姻是什么意思?

佛陀的婚姻也提醒我们，无论我们处在什么样的环境中，都要学会保持内心的清净和贞洁。佛陀的妻子耶输陀罗是个非常美丽的女人，但在佛陀与之结婚之前，她曾经有过数不清的情人。然而佛陀并没有因此而嫌弃她，而是善良地引导她迈向正确的道路。这告诉我们，即使在现实生活中，我们也应该学会包容和宽容他人，。

佛教为什么不反对婚姻

凡事都应该有个度。矫枉过正或者物极必反的道理大家都知道。所以佛陀告诉我们要不淫。婚姻是业报所生的，是佛法里面讲的因果关系的具体体现。佛陀从来没有不让人结婚，不让人轮回。佛陀只是看透了这个问题，明白的告诉我们，这个男女爱欲都是业报。有爱就有恨，有生就有死，有缘则和无缘则分。叫我们。

佛教对爱情的看法?

在《玉耶女经》中，佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观，大致是对爱情忠诚，勤劳，孝敬公婆，随顺丈夫，相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。在《优婆塞戒经》、《善生经》和中佛祖对男性讲解了爱情婚姻观，主要讲男性应该忠诚，让女人衣食无忧等等，也与中国传统文化的观念相似。

佛教的婚姻是怎么讲的?

爱情与婚姻截然不同，爱情是一种深沉、温柔且难以定义的情感，而婚姻则是信任、责任与义务的体现，它能够束缚自由，但也能束缚灵魂。2. 佛教对姻缘的解释 在佛教中，姻缘被视为人生八苦之一。佛陀认为，生活中充满苦难，包括生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离和五阴盛。然而，佛教并非一概否定。

如何用佛法化解婚姻的不顺利及实列

佛陀说法49年，首先就告诉我们，关键是自己造了什么因，才会感召什么果，苦乐纯粹是自作自受。我们今生所有的烦恼和痛苦不顺都是往昔恶业感召，如同种子种下，种瓜得瓜种豆得豆，对于恶业要忏悔，另外要断除十不善业避免消减福德，同时要多多行持善法来对治恶法，行持十善，善业才能引发善果，比如：。

佛学如何看待爱情,婚姻?

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因。

佛法怎样使婚姻幸福

“我们本想常带她来请佛陀开示,但愚痴遮盖她的心灵,她非但不信,而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一,美貌第一,爱情第一,除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想,只得请求佛陀慈悲,为度化我这顽强的儿媳想个办法。” 佛陀察知须达长者的心,当即说道: “玉耶既不愿前来,你又对她这么爱护关心,那么,我。