不受箓可以做法事吗

天师府没法授箓

4. 传度三年后，根据表现决定是否能受箓。5. 受箓后，道士才能在天曹挂名，有职权做法事调遣神将。6. 奏职和受箓含义相近，只是叫法不同。7. 目前只有天师府有资格受箓，因为官方承认。8. 私箓指官方不承认，但天庭可能认可，前提是私箓是真的。9. 全真道士没有箓职，只有冠巾，做法事通常借用。

民间道教诸派称职文

道教高功法师在上坛做法事时要恭对祖师，神明称奏自己在道门的法职。职为职责之意。法职本源于道教正一派授箓制度，是道士授箓后在人天行法度人的官职品阶，如没授箓亦可请度师来拨职。一般称职先要把祖师传承都要说明，然后奏明自己坛号和相对应的箓位法职。高功的职称只在行科相关方面用，平时在。

当道士需要什么条件

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

道教做法如何才能得录仙位?

主要还是做善事，根据最原始的经典《道德经》来推测，其实所谓位列仙班，那也是不断的做善事，积累巨大的正能量，然后就能提升个人修为和层次，正能量积累到很高的境界，就想气球吸收热量受热，变成热气球的现象一样，最后能够白日飞升，位列仙班。

武当山的道士有几种称呼

2. 第二至三品：必须精通《三洞五雷经箓》。3. 第四至五品：必须精通《盟威经箓》。4. 第六至七品：必须精通《三五都功箓》。5. 第八至九品：必须能够担任举行科仪的直香和引班。三、武当山道士在天界的“职务”包括：1. 从九品：太极宫选进士五雷院右判官，并同干雷霆都司事。2. 正九品：。

道士分几种?

道士分七种。道士，凡有七阶。天尊言：一者天真，谓体合自然，内外纯静。二者神仙，谓变化不测，超离凡界。三者幽逸，谓含光藏辉，不拘世累。四者山居，谓幽潜学道，仁智自安。五者出家，谓舍诸有爱，脱落嚣尘。六者在家，谓和光同尘，抱道怀德。七者祭酒，谓屈己尘凡，救度危苦。

武当山的道士有几种称呼

3、第四至五品：必须精通《盟威经箓》。4、第六至七品：必须精通《三五都功箓》。5、第八至九品：必须胜任举行科仪的直香和引班。三、在天界的“职务”1、从九品：太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事 2、正九品：太极宫选进士五雷院左判官并同干雷霆都司事 3、从八品：太极典者右领兵。

道长,你画的符灵不灵?

也就是说一般是道士世家的传人，在不授箓的情况下，画符才可能也有灵。不管是诵经、做法事、画符、念咒等，本质都是一样的，就是用的人，要有德。唯有德最能通神。什么是德，平时尽量帮助人，多做利于邻里、社会、国家的事，就是德。如此以往，神自然就通了，画符自然有灵。灵符的佩戴禁忌 道门的。

道家不是发源于青城山吗?那个武当山有关系吗?

对道教理论进行研究整理，被道教界称为"扶宗立教，天下一人"。1995年，全国全真派传戒教务法会在青城山举行。因此。青城山道教对中国道教具有不可估量的影响。 公元143年(汉安二年)，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道，。