想为流掉的孩子做法师,谁知道办法?
你能想到为流掉的孩子做法事,说明你有相当深厚的慈悲心,也非常的懂得佛理了。
因为流产和堕胎对婴灵带来的伤害都非常非常大,大的难以想象。他们之前在恶道中已经轮回了无数劫,受尽了无穷的苦难,好不容易有了托生为人的千载良机,却被你给毁掉了,能不怨恨?!而且,堕胎时候需要把已经有了神识婴灵的身体剪成碎片,那个时候的痛苦,岂是我们能够想象!!!所以他们对你会产生很大的怨恨和纠缠,如果不尽快把他们超度出去,你的精神和身体都会产生很大的负担和痛苦。
超度可以用3个方法:
1. 每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉:对不起你们,向你们赔礼道歉,求你们原谅;然后磕头9个,或者27个,或者更多;
2. 去寺庙里为他们升超度疏,愿他们早日超生。具体方法由寺庙的师傅会指导你怎么做的;
3. 去寺庙里为他们开一场超度法会,具体如何超度,寺庙的师傅会告诉你怎么去做,按章行事就可以了。当然花费比较大,要考虑经济情况。但是效果非常好。
愿他们早日往生西方极乐世界,愿你早日脱离内心的愧疚和痛苦。
阿弥陀佛
业障是什么意思?
业障是佛教语,指谓妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽,它指责他人他物为恶果、祸患的根源。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障。
业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。口业是言语,着重在言语,饮食也是口业。意业是指念头,起心动念,无不是业。
一般人粗心大意,他不知道什么叫业,知道这是业,业决定产生障碍,善业得三善道的果报,恶业得的是三恶道的苦报,出不了三界六道。
业障病
其出自佛教医学理论,在正规的医学辞典中是无法找到这种病例的,业障病虽然尚未证实是否存在,但是人生病的确拥有多种原因,因果病包含业障病,行善心情舒畅,有助于机体健康长寿,行恶心情郁结,有损于机体健康长寿,这存在科学依据。
以业障来说,医生虽检查无病,但其实有病,只是世间的医学,不论中西医,都无法检查出来而已,这便是业障病。
百度百科-业障
不交僧道,便是好人。这句话什么意思啊?
非常高兴回答您的问题【《增广贤文》之中说“不交僧道,便是好人”,是什么意思?】
因为环境不同时代不同,很多人对于古人留下的国学智慧总是产生一些误解。
很多人听到《增广贤文》之中的“不交僧道便是好人”这句话,总会产生一些误解,那么这句话究竟是什么意思呢?
不交僧道便是好人,这一句话出自于《增广贤文》之中,完整的话是:但行好事,莫问前程;不交僧道,便是好人。
意思就是说:做好事的初衷是为了给别人提供帮助,解人之难是高尚的情操,不能掺杂于私心的成分,只要秉持善心做事,不要问以后的结果,更不要希望得到别人回报。
而“不交僧道,便是好人”则有着两层意思:
一:一生都不从事僧人和道士等职业,便是好人
首先,我们需要结合另外一句话“堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊”来分析,这句话意思就是说,家中的双亲就是活菩萨,何必要去灵山拜如来佛祖呢。
《增广贤文》说这一句话的出发点,并不是让我们不要去交往僧人和道士,而是不要去做和尚或者道士,而是在家侍奉自己的双亲父母。
无论是僧还是道,入了僧道之门,就是断绝了红尘,无法在红尘中尽孝,对于父母而言,养育儿女之后竟然遁入空门,对于父母就是最大的一种辜负,甚至有的人抛妻抛家弃子,自毁前程,这更是对于人生的亵渎和大不敬。
在古代几千年的发展中,儒学都是占据主流之位,在儒学之中非常注重孝道,所有违背孝的行为都被人不耻。
所以古人自然认为断绝红尘是背道而行,而且在古代,通常会有一些人在红尘知识做了恶事之后,再去遁入空门洗净自己的邪恶,而有些僧道出家之前可能都是大奸大恶之徒,通过遁入空门逃避惩罚和寻找自内心平衡,也是让人诟病和不耻的行为。
二:不与僧人道士交往
这就是大多数人对这句话的理解,不与僧人和道士交往,才算是一个好人。
现在在我们的心里,僧人和道士都是一种善良,慈悲,而又清静的形象,但是在古代,僧人和道士在人心中的地位并不那么高大上。
在古代读书人的眼里,出家人的形象并不高尚,认为很多出家人都是贪婪狠毒之人,甚至对僧道之人的称呼中,经常出现一些侮辱性的字眼,比如说秃驴、牛鼻子、妖道等等。
之所以有这种现象,原因可分为3点:
01:在古代,百姓需要交税,也就是人头税,但是出家人不需要交税,百姓辛辛苦苦劳作赚钱,而出家人可以给人做做法事,坐在庙里等人送香火钱,甚至有的僧人像地主一样,这对于平民百姓来说,就是一种不公平,正是因为和尚没有交税的压力,甚至会有一些酒肉和尚出现。
02:古代是一个相对封闭的社会,因为人口流动性低,交通不便,信息不发达,人与人之间相对于闭塞。
但是出家人可以利用化缘的机会云游四方,而且经常会打听传递一些流言蜚语,甚至会有一些居心叵测的出家人,利用这样的机会走街串巷,作奸犯科,带来一些治安问题。
03:儒家对于佛道两家的排斥
中国历史上,儒释道三家长期争夺对于社会大众的影响力,儒家也特别排斥僧道两家,自汉代起更是“罢黜百家,独尊儒术”,认为其他的都是旁门左道。
而且儒家对于佛教的态度就是以攻击和排斥为主,到了唐朝的时候,韩愈给唐宪宗上的奏章中说:“事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事”“投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑”,更是体现了儒家的态度。
而《增广贤文》其中的思想都是以儒家文化为基础的智慧,所以从这一个角度去理解,其中出现一些反对和僧人与道士交往的言论,就不足为怪了。
以上就是对于这一句话的意义阐述,我们学习和接受一些文化和思想的时候,要有一种容纳的态度,更要有一种辨别的心思,不能偏听偏信,这才能更好的以文化修身,以道德正性
如何制心一处?
可以依托在呼吸上。守一不移这个方法,可以分为四个阶段,或者说有四个要求。首先要放下一切妄想和杂念。
所以平时学习训练控制自己的心是非常重要的,以世间法来看,如果能将所有的精力、智慧、感情、理性投入来做某一件事,就自然容易成功,修行当然也是一样,制心一处,就会激发出无量智慧。
日常生活中,我们要保持一个好的生活习惯,需要做到这三点:
第一起居有常。
其次要做到饮食有度,应量而食。
第三就是待人接物要有分寸。
这三点就是修行的一个基础。唯有做到这些,然后再念佛、持咒才有长进。如果没有这样一个基础,就会导致法不入心。睡眠规律才能精神充沛,不至于坐禅时候出现昏沉、掉举等现象。吃饭最好做到七分饱,过饱过饥,都会对我们的身体各项器官的健康打折扣。待人接物有分寸,才能与人和睦。这些都是修行的一个必要基础。
在家居士在修行中,保持良好生活习惯,并且做到制心一处,时刻观照身口意,这样持之以恒,那么修行必然会有长足长进。
业障是什么意思?
玛欣德尊者佛法问答:
问25:当我们过去所造的恶业在成熟时带来果报,可以通过拜忏或大礼拜来使重报轻受,或者能消业障吗?
答:在这里我想解释一下什么是“业障”。根据上座部佛教的说法,业障是所造下的业已经构成了修行的障碍,称为业障。我相信在座没有一个人有业障!为什么呢?因为障碍我们修行的一共有五种障。第一、业障,第二、果报障,第三、烦恼障,第四、毁谤障,第五、违令障。
第一、业障。是指造了五无间业,好比未生怨王子杀害了自己的父亲,虽然他有机会听闻佛陀说法,但却不能够证悟。所以佛陀讲完了《沙门果经》之后说:“假如这个国王没有杀害他父王的话,他将能在这座中离尘垢、生法眼。”但是因为他杀了自己的父亲,结果今生不但不能证得任何道果,而且将来还会堕落到地狱去。这是业障。
第二、果报障。一个天生的瞎眼、聋子、哑巴、弱智、两性人、般哒咖(pa? ó aka),他们不能修行,即使修行也不可能成功;还有动物,即使龙可以变成人,修行也不能成功,这是果报障,因为他们作为果报的结生心很低劣。
第三、烦恼障。有些人顽固地执持邪见,这些烦恼障住他们不能够修行成功。
第四、毁谤障。毁谤障是批评圣者。如果一个人批评了圣者,他在今生不可能证得圣道圣果,甚至连证得禅那也不可能。
第五、违令障。是指破戒或犯戒,对出家人来说,他无惭无愧地故意犯戒,犯了戒也不想忏悔,没有惭愧心,他将不能证得道果。
所以我们说的障道法是指这五种障。其中的业障是指造了五种无间业,可以障碍今生不能证得禅那以及圣道圣果,所以叫业障。
根据业果法则,我们造了业之后,只要因缘成熟,一定会带来果报。在果报成熟时,不可能用任何方式将它消除。但是我们可以减轻。如何减轻呢?通过减少它们的外缘。因造下了,我们不能消它的因,但是可以削减它的缘。
有如种了一棵树,这棵树要成长的时候必定会成长,你没办法阻止它,但是你可以通过不给它浇水等方法延缓它成长。当果报成熟了就要承受,但是我们可以减轻,就好像生病可以通过看病、吃药来减轻。假如你认为生病是我的果报,于是不看病、不吃药,这会变成一种极端。但是认为可以通过诵经、念咒、拜忏或大礼拜来消业障,在上座部佛教并没有这样的说法。为什么呢?我们可以以佛陀为
例子,如果佛陀生病了,他要拜谁?他要向谁忏悔?佛陀也会经受不如意的事情。上座部的长老们生病了就去看病、吃药,要承受的就承受嘛!我们要相信业果法则,不要依赖神佛菩萨!
三千大道的道法名称有哪些?修真中用来困人的符阵有哪些
大道排名
排名第一 : 大命运术,虚无缥缈的绝世神通。传闻,命运大道,是永生之门中,流传出来的一道至高法则,诸天万物,有自己的命运,但没有人可以修炼得成,传闻,大命运术,乃是三千大道的总纲。目前只有方寒和方清雪练成。
排名第二 : 大因果术,三千大道排名第二,仅次于大命运术,不过大命运术从来没有出现过,仙界也不会拥有。所以现在大道第一,大命运术不现,就是因果称王。佛门立教根本,清浊二气不停流转,包含许多奇妙人形,山峰云雷,龙虎魔神,帝王将相,修真之人,无数密密麻麻的丝线,用着一种奇妙的力量把种种等等都串联起来,其中每个生灵一动,都演化着种种因缘果报。目前只有方寒和玲珑仙尊练成。
排名第三 : 大愿望术, 这大愿望术,是四十八种无上神通组成的,如果全部炼成,联合一起,就会组成鸿蒙大愿,可以降服一切种种因果,恩怨,恶魔,神灵。
排名第四 :大轮回术:受术者灵魂将受到千百世轮回的折磨,最终永久消散。
排名第三十七:大血魄术:魔族的至高秘法,魔胎寄生诀(上古魔神用来掠夺生命最原始机能),就是大血魄术中演变出来,乃是转换血肉,凝练肉身的绝学。练成后施展血龙绞魔,三千大道第三十七
无明确排名的大道
大灾难术:由末日天灾、大日火灾、黑日风灾、地难、人难、魔神难、三昧难、本性难、业障难、心意难、魂魄难、劫数难组成。一旦修成不但威力极大且有鬼神莫测玄机。蕴含气机消长,天地生灭之无上奥义,三千大道前十
大五行术:又名五帝大魔神通,天地五行的极致神通,修成后可逆转五行元素,拥有无上创世之力。青帝木皇功焕发生机,赤帝火皇气转化一切火气。白帝金皇斩以锋芒锐利,瞬杀速度见长。黑帝水皇拳以澎湃大气,持久悠长,绵密坚韧为主。黄帝土皇道能同化一切后土元气,三千大道前十
大心魔术:神秘莫测,引发众生善恶心魔,只要众生心魔不灭,自身即能永生不死,任意寄托众人心魔之中,无影无形,因为再强大的存在,也有善恶二心,善即是魔,恶也是魔。魔道中最接近魔之本源的魔功,沟通元始之魔,召唤天地魔门 大本源术:可开辟九个识海,修炼者法力雄浑之极。盘武仙尊称其是自己所创盘武大力神通
大混沌术:分裂为许多分支,包括大混沌雷法、元精、气功、涡旋等。需全部合一才能练成。大混沌雷法为先天之雷,乃太古神族在虚无中开辟世界所用,三千大道前十
大阴阳术:又名真空阴阳道,羽化门绝学,分阴阳生四象,容纳大道之机。三千大道前十末尾
大星辰术:无极星宫绝学,修炼到极致可以操纵诸天星辰之力,把星辰都收入书中,攻防一体
大封神术:修炼六腑,吸纳六种神秘元气同时滋养身体,炼六目封神碑,传自封神大世界。上古大能用来专门镇压神族。修炼到极致人宝合一,甚至能将自己炼成造化神器,三千大道排名十几
大解脱术:修炼后发出千万佛陀金光,威力无穷无尽,三千大道前二十
大超度术:练成后在额头形成一只金色竖眼,发出红色佛光,威力巨大,三千大道前二十