青海寺院做法事

初中青海黄南六月会作文

先是由村里的法师带领神轿，一班人，进每家每户做法事，神轿里供的是夏琼神，为的是祛灾避邪、保护全村家家户户人畜平安，五谷丰登。“六月会”主要活动有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龙杆、打龙鼓，最后是法师“开山”。从十七号早晨开始，每家每户做供品，供品上头最大的是夏琼神，左边这个。

我想受三皈依仪式,具体是怎样做的?

不知你在什么地方，一般大一些的寺院定期都有皈依仪式进行的。比如北京法源寺每周末都有。到那一问便知。皈依法事是不需要什么红包的，是否向庙里布施自己随缘随力就好。皈依时需要提供两张照片和皈依证的工本费，也就2、30元。皈依的日子没什么特定，随缘就行。哪天都一样无差别。具体仪式是有个皈依。

南宗尼姑寺的生活模式

阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前,一般要在寺院找一位道行高,学问好,在寺内有一定声望,已入殿课诵,即正式纳入寺院组织的尼姑,作自己的“依止师”,这位“依止师”也须得寺院同意后,方可收其为弟子,然后由“依止师”在其佛堂内为新的弟子举行剃度仪式。为新弟子剃除头顶发辫,供于佛祖释迦牟尼像前,穿法。

藏传佛教与茶的渊源禅茶文化

僧侣们饮茶比普通百姓更注重茶碗，一般每个人都备有自己的茶碗，方便卫生，在为百姓做法事时，为僧人们准备的茶碗也必须是专用的，其他人不得使用。茶碗的设计与制作讲求艺术性。上层喇嘛中流行印有云纹等图案的瓷碗，在少数大活佛和大贵族中则备有银碗、金碗和玉碗。青海玉树一带的藏族僧侣喜欢用“八。

实行天葬,老鹰会将尸体吞噬掉,为什么要保留头骨呢?

在天葬之后，老鹰会把尸体上的肉全部吃掉，骨头也会被天葬师，和着糌粑一起投喂给老鹰，但是头骨却会保留。这一做法有两个说法可以解释，一个是为了防止杀人狂魔进入到天葬行列，另一个则是因为十三世在位期间而定下的寺规。第一种说法详细的原因是，在很多很多年以前，青海地区某个部落里，一个小。

有关于写三阳川的民俗

12. “猫鬼神”只护佑其供奉者，却危害了大多数人的利益，出于保护自身的目的，民间也有一些防治的法子，其中有河湟地区在面柜把手拴铜钱和在粮食，贵重物品上放置铜钱的做法，传说中“猫鬼神”拿不动钱和写有文字的东西，因为钱上有国徽，猫鬼神道行太浅，害怕国徽，而文字则是因为认为文字含有上天的。

藏族茶文化是怎样的?有着什么特色?

在藏族百姓家中,有时要请僧人来念经或做法事,僧人的茶具是专门为其购置的,其他人不得使用。这也说明,僧人作为佛法僧三宝之一,其地位是至高无上的。适逢探亲访友时,礼物中不可缺茶;客人进屋,杯里斟的是茶;订婚时带上茶,表示感情不移,生活美满;有些地区的新娘子初踏婆家门首先要进厨房熬茶,请父母亲友们品饮;。

青海佑宁寺为什么不收门票,景区依赖症门票

青海佑宁寺不收门票可能有以下几个原因：1. 宗教信仰：佑宁寺是一座藏传佛教寺庙，对于藏传佛教寺庙来说，宗教信仰是最重要的，寺庙的主要目的是供信徒参拜和修行，而不是以盈利为目的。因此，一些寺庙选择不收取门票费用，以便更多的信徒和游客前来参观。2. **支持：佑宁寺可能得到了**的支持和资助，以。

青海节日习俗??

青海民间有“腊月二十三，大发灶家娘娘去上天”的说法，在农村这是一个仅次于春节的重要日子。说它重要是因为家里的一个“大人物”要出去休假几天，而且这个送行的仪式已比较隆重。二十三早上，农村的妇女都早早起床，然后做“灶饼”，灶饼其实就是一种做法比较特殊的千层饼，因为用植物油和面所以特别。

在燃灯节,看一年里最璀璨的拉萨!

转经的人潮如波涛般涌动，空气中弥漫着煨桑炉的香气，信徒们高呼“拉——索罗!”，表达对上师的敬仰和祈求。燃灯日当天，除了寺庙外，拉萨市内的其他寺院也热闹非凡，家家户户门口的酥油灯同样璀璨夺目。这些自发的点灯活动，营造了拉萨独特的浪漫氛围，让游客在拉萨旅游时，也能感受到这份特别的仪式感。