法师讲婚姻

佛教谈好的婚姻是怎么来的

而生到这个世界的众生都是因为淫欲的缘故，众生在中阴身的时候，看到有男女再行房事，于此二人中喜欢男的，就生做女身，喜欢女的就生做男身。当然未必是人，畜生道等等也是如此。故，婚姻无有好坏，如果硬要区别好坏，那让人生出出离心的婚姻才算是好婚姻。至于世间人认为的所谓的美满的婚姻，皆是。

佛教对婚姻的看法如何

（如本法师著《佛学问答》） 佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途；在家弟子是处于在家修持，为了适应家累故，可行男婚女嫁，无妨也。佛陀大慈大悲特为在家弟子立了五戒法，此五戒(梵语panca。

果戒法师:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

如果你修学这个法门,修得很久也挺用功的,那个妄想念头还在,就出不了六道,实在讲也正因为如此,我们才不得不求阿弥陀佛,就是这个生灭的念头不断,也可以带业往生。八万四千的法门里头,只有这么一条,不断妄想能出得去;除这一条之外,任何一个法门没有带业的,都要做到生灭心灭,你才能出得了三界,才能够脱离轮回,。

了幻法师:婚姻不幸福,有办法改变吗?

当自己已尽了最大努力，而无法挽回时，便不再觉得是遗憾，对子女也可以交代了。 问：我学佛之前婚姻并不如意；现有心与丈夫和好，但他则冷淡对待，当如何面对此事？ 了幻法师答：你可试着用下面三个原则去实践： （1）假使能改变环境和别人的话，那就改变环境及别人来契合我们！如果环境无法改变，。

出家人的自白:面对爱情这场盛宴,我选择弃权!妙智法师

我只能劝你学会包容与理解，学会忍耐与独立,在恋爱与婚姻中好好修行。与其暗无天日地等待被爱，不如真心真意主动去爱，去爱他，也爱更多人。爱会让人变得更坚强，要求被爱才会导致脆弱。只有当你不再一心一意关怀自己时，才能真正地关怀别人。这似乎又与爱情无关。多么老套的话题。

佛教怎么看夫妻

夫妻相处彼此要真诚,并要互相制造欢乐,人的好话不怕多讲,会讲好话,懂得赞美加上有幽默感的家庭,必定是和乐幸福的。 (3)夫妻相互包容付出 历史上许多高僧大德都主张夫妻之间要相互包容谦让,促使家庭和睦幸福。现代著名佛学耆宿王骧陆居士《婚姻之礼》说:“夫妇之爱,有小爱大爱之别,小爱是一时形色,有时而衰,靠。

佛学如何看待爱情,婚姻?

就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。因。

圣严法师:佛化婚姻与佛化家庭

佛教对婚姻的看法如何？ 佛教并不是反对结婚，而是非常重视家庭生活的。在释迦牟尼佛的时代，佛教就非常重视夫妻之间、亲子之间的相处方式。甚至还有经典专门讲解结婚后怀孕、生子的情况。例如《善生经》、《玉耶女经》，都有明确的伦常原则。佛教认为，为子求善婚娶是父母的义务，同时也有经典提到夫妻。

佛教如何有美满婚姻

1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若，将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，。

佛家如何看待婚外情

第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和。